易中天中华史笔记

中华史笔记

  1. 上品无寒门,下品无势族

  2. 尚书省的级别最高,长官尚书令正二品,副长官左右仆射(读如夜)从二品。(如果不加授“同中书门下平章事”头衔,就没有资格参加会议,也不是宰相)

  3. 六部的长官都叫尚书,正三品。副长官都叫侍郎,正四品(吏部侍郎正四品上)。每个部下面还有四个司,司官都叫郎中,从五品上;副司官都叫员外郎,从六品上;其下为主事,从九品上。六部二十四司,每部第一司即为本司,比如吏部第一司为吏部司,户部第一司为户部司,等等。(门下省的长官侍中正三品,代宗时才升为正二品、副长官门下侍郎)
  4. 六部官员的官阶:尚书,唐正三品,宋从二品,元正三品,明正二品,清从一品。侍郎,唐正四品,宋从三品,元正四品,明正三品,清正二品。郎中,唐从五品,宋从六品,元从五品,明正五品,清正五品。员外郎,唐从六品,宋正七品,元从六品,明从五品,清从五品。主事,唐从九品,明正六品,清正六品。
  5. 汉代中央政府的组织制度是三公九卿。三公,在西汉是丞相、太尉和御史大夫,在东汉是太尉、司徒和司空,他们都是宰相。
  6. 九卿则是九个或九个以上的部门负责人,相当于政府部长。三公有府,公府相当于三省;九卿有寺,卿寺相当于六部。隋唐政改,就是要以三省六部取代三公九卿。尽管为了这一天,魏晋南北朝准备了三百六十九年。
  7. 两汉的宰相就是三公。其中除丞相可能两人,其余都是一人,不会像唐代这样一群人当宰相,还人数不定,时多时少。
  8. 三省六部,大不同于三公九卿。但,两种制度也有相同之处。
  9. 相同在于分割相权,只不过方式不同。两汉的办法是三权分列,丞相管行政,太尉管军事,御史大夫管监察。唐代的办法,则是相互制衡,中书管出令,门下管复核,尚书管执行。尚书有行政权无决策权;中书有决策权无审核权;门下虽有审核权,却既无行政权,更无决策权。
  10. 权力制衡的结果,是尚书省亏损最多。尤其是唐玄宗开元以后,左右仆射不再加授“同中书门下平章事”头衔,从此彻底退出宰相行列。与此同时,政事堂行文则改用中书门下之印,三省体制变成了中书门下体制。
  11. 三省主要官员的官阶是:尚书都省一把手尚书令,正二品;副长官左右仆射,从二品;秘书长左右丞,正四品。都省之下,六部尚书定员一人,正三品;侍郎定员二人,正四品。唐代宗大历二年(767)前,中书门下的长官中书令和侍中,都是定员二人,正三品;副长官中书侍郎和门下侍郎也都是定员二人,正四品。而且,六部尚书只有一人,中书门下的长官却是两人。换言之,他们还不如六部尚书。
  12. 三省官员也都由皇帝的秘书演变而来:尚书是政治秘书,中书是机要秘书,门下是生活秘书。然而三省从宫廷独立出来以后,却成为真正的政府部门,甚至部分地成为制衡皇权的力量,这是了不起的进步。
  13. 家讲修身,禅宗讲修行。但修身和修行,都在生活中。一个人怎样才能成佛?那就是踏踏实实把自己的事做好,甚至自己养活自己。
  14. 我心自有佛,自佛是真佛。
    自若无佛心,何处求真佛?
  15. 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
    若无闲事挂心头,便是人间好时节。
    频呼小玉原无事,只要檀郎认得声。
  16. 禅宗让我们明白了智慧与知识的区别——知识属于社会,智慧属于个人;知识可以授受,智慧只能启迪。
  17. 当官不为民做主,不如回家卖红薯
  18. 即便从1644 年入关算起,也有267 年,仅次于汉(426 年)、唐(289 年)、宋( 319 年)、明(276 年)。但汉有新莽,实为两代;唐有武周,实为腰斩;宋则后来只有半壁江山,北宋不过167 年。而如果从1616 年建国算起,清之国祚则还要超过明,竟长达295 年之久。
  19. 皇帝妻妾制度
一后 皇后
四妃 贵妃、贤妃、德妃、淑妃 正一品
九嫔 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛 正二品
婕妤九人 正三品
二十七世妇 美人九人 正四品
才人九人 正五品
宝林二十七人 正六品
八十一御妻 御女二十七人 正七品
采女二十七人 正八品

讲座笔记

  1. 周易方法论,老子辩证法,法家管理学,儒家中庸观。

  2. 周字和田字有关系但不是同一个字,田是庄稼地,周是庄稼人。

  3. 变化的是现象,不变的是规律,而且现象会变也是规律。周易认为,我们这个世界,永远都在变化,唯一不变的是变。变是不变的,变化的规律——怎样变和变成什么,也是不变的。
  4. 周易:矛盾对立双方相互依存;老子:矛盾对立双方相互转化;韩非:矛盾对立双方相互斗争。
  5. 不可预知的最让人恐惧,恐惧是最好的统治基础。
  6. 老子的无为是自然之道,韩非的无为是统治之术。

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